Астральное каратэ школы Ахарата

4 позиция. «Змеиная связка».

Каратэйна ложится на спину, вытянув ноги и руки, немного раздвинув бедра, каратэк ложится на нее, одновременно с совокуплением соединяя с ней ладони рук и пальцы ног. Санса тянется по обоим каналам лингома до центра промежности, откуда направляется вниз по каналам внутренней поверхности ног до ступней, там перебрасывается на каналы внешней поверхности ног, идет по вертикальным реберным каналам, по внутренним, а затем по внешним каналам рук, по шее, боковым каналам до сахасрары и спускается вниз по оси тела до центра промежностей в район семенного пузырька, где аккумулируется. В обычном состоянии санс-каналы ощущаются не очень ясно, но когда их начинаешь заряжать двигающейся сансой, то уровень самоинформации у них повышается, они начинают проявлять себя все более ясно. Их начинаешь ощущать (видеть) в себе, как в хорошем схематическом рисунке. При выходе на этот уровень становится нетрудным контролировать движение санс-потоков по каналам, убыстрять или замедлять их, переключать на другие каналы, концентрировать и излучать.

Все сансовые манипуляции, которые каратэк производит в своем теле, резонансно стимулируют деятельность аналогичных участков в теле каратэйны, отчего ее санс-отдача только усиливается. Они добиваются легкого общего оргазма обоих тел и на каждой позиции повышают его, следя, чтобы не произошло перевозбуждение какого-нибудь малопроходного участка, что приводит к локальному взрыву оргазма — активной субстанции сансы в этом участке — и к ненужному семяизвержению. Семя, сперматозоиды несут в себе много спрессованной энергии (закодированной информации), изливать его просто, не для акта деторождения, бессмысленно и даже губительно для йога-каратэка. Семя надлежит расщеплять и излучаемую энергию направлять в тело. Для этого существует сложная сансовая техника, основная суть которой заключается в том, чтобы создать вокруг семени длительный повышенный сансовый уровень и тем деструктировать его.

4 позиция, кроме общих задач, подготавливает каратэка к этому санс-действию.

5 позиция. «Лягушиная связка».

Услышав звук «ХА» и ответив «ОМ», каратэйна ложится на спину, подняв ноги, согнутые в коленях кверху. Каратэк садится на корточки и выполняет лингомное соединение, охватывая ее бедра коленями, руки кладет ей на ноги у лодыжек, корпус держит прямо. До этой позиции каратэйна работала пассивно, давая общее расслабление тела и свободное истечение энергии из влагалища. Теперь она должна активно подключиться к энергокольцу каратэка. Он засасывает биоэнергию верхним санс-каналом и держит «переднее кольцо», т. е. пускает сансу вверх по меридианам живота и груди до головы, оттуда вниз по меридианам спины до промежности и выпускает сансу через нижний канал лингома.

Каратэйна должна забирать выходящую из лингома сансу и испускать ее по задней влагалищной стенке к анусу, а оттуда поднимать сансу по меридиану спины в голову, через аджну и лицевые каналы спускать их вниз по меридианам груди и живота, связывать потоки в единый узел в точке клитора и по передней влагалищной стенке изливать собираемую энергию в верхний санс-канал лингома каратэка. Таким образом, пара образует общее энергокольцо и уровень взаимопонимания и сансовой гармонии у них усиливается. Подобное кольцо можно держать без всякой усталости для партнеров в течение нескольких часов, поскольку, пока она работает, в него постоянно вливается энергия из более разряженного окружающего пространства, но сверхзадача каты не требует чрезмерной деятельности, и поэтому, как уже говорилось, через 5–7 минут меняют позицию. Смена позиций важна тем, что, давая разнообразие мышечных напряжений, стимулирует работу разных санс-каналов попеременно.

6 позиция. «Рыбья связка».

Каратэйна ложится ничком, вытянув перед собой руки, ноги держит сомкнуто, колени сгибает. Каратэк, расставив ноги, ложится на нее, они оба слегка опираются об пол, прогибаясь в позвоночниках, лингомное соединение выполняется редкими несильными толчками на задержке дыхания в резонансе с общетелесным волевым импульсом. В этой позиции создается общее санс-кольцо, подобное предыдущему, только женщина теперь тянет санс-энергию в себя из лингома, уже не по спинным меридианам, а по передним. Зафиксировав создание объединенного санс-кольца, каратэк может сменять направление санс-потоков на обратное, потом вернуться к первому варианту, и так несколько раз, добиваясь высокой степени промывки и равномерного наполнения каналов сансой. Можно все позиции каты провести на этом уровне, что рекомендуется при начальных тренировках, но, закрепившись на достигнутом, прогрессирующему каратэку следует идти дальше в постижении своей санс-энергетики, рассматривая первые шесть позиций для более высоких действий как раскачку.

7 позиция. «Оленья связка».

Каратэк стоит расслабившись, медитируя на символы головных чакр (космическая мудрость, сила, любовь), и полностью отключает работу четырех нижних земных чакр. Каратэйна становится перед ним на колени, кладет ему руки на бедра, захватывает лингом в рот и начинает его сосать, отрешаясь ото всех телесных ассоциаций, кроме орального момента. В этой позиции с отключенной секс-чакрой начинает активно работать сначала женская, а потом мужская вишудха (горловая чакра). После сильных и по-своему тяжелых сексуальных вибраций партнеры попадают в энергопотоки сравнительно легких санс-полей (более высоковибрационных и потому менее задевающих физическую основу тела), такое переключение дает клеткам тела отдых и гармоническое обновление, готовит их для новых, более оптимальных восприятий последующих сансовых постижений. Вишудхинское поле преимущественно дается эгрегорно, т. е. идет большим потоком в тело через свадхистану и заполняет собою их и окружающее пространство, санс-каналы при этом активно не включаются.

8 позиция. «Конская связка».

Каратэйна опирается на колени и прямые руки, корпус держит выпрямленным параллельно земле. Каратэк становится сзади у ее бедер, совершает лингомное соединение, кладет руки ей на бока и впервые начинает делать быстрые и сильные движения лингомом в йони, предельно активизируя ее. Подготовленная предыдущими упражнениями свадхистана женщины (половая чакра) начинает возгораться и посылает из себя сансу мощными импульсами. Санс-каналы лингома при этом переходят на такой уровень радиационной возбудимости, что сливаются и начинают работать как единая система по всему стволу члена, делая его своеобразным моноканалом. Начиная с этой позиции, каратэк манипулирует не естественными санс-каналами, а структурно волевым. Каратэк пропускает этот объемный поток сансы в муладхару (район копчика) и добивается там большой концентрации поля. В результате самовозгорается муладхарный центр, следует довести его до степени высшего оргазма, не забывая предельно расслабить корень члена, чтобы избежать автоматических мышечных сокращений и семяизвержения, а сжигаемую санс-энергию мышечно-волевым усилием огненной струей направить по позвоночнику вверх. На такой сублимационный оргазм можно выйти подряд несколько раз, пока каратэк не ощутит, что совершил энергопробой: санса стабильно горячим потоком потекла по позвоночнику. Каратэк направляет этот поток до аджны (лба) и здесь аккумулирует его. Затем он, сохраняя лингомное соединение, прекращает на две-три минуты всякие движения, замирает с выпрямленным корпусом, концентрируя сознание на открывшейся муладхаре. При этом он ощущает, что, кроме поступления сансы из йони через лингом в копчик, туда же бьет вторая огненная струя просто из пространства, т. е. у него заработала кундалини — земная сила.

Достигнув такого состояния, каратэк переходит к следующей позиции. Отметим, что оптимальное пробуждение сразу не возможно, его добиваются постепенно, если не происходит мгновенный прорыв, то энергию кундалини следует останавливать обратным волевым энергопотоком и изменением первичной медитации, чтобы не нанести вреда физическому телу.

9 позиция. «Кабанья связка».

Каратэк ложится на спину, вытянув ноги, каратэйна садится йони на лингом лицом к лицу, затем откидывается спиной на каратэка, а свои ноги выпрямленными кладет ему на грудь, пропуская их соответственно слева и справа от его головы. Оба выпрямляют руки и соединяют их около бедер. Взаимными целенаправленными движениями возбуждают свои свадхистаны (половые чакры), соединяют их через общелингомный канал и доводят их до сублимации (оргазма). Показателем, что сансовый контакт протекает правильно, является получение у каратэка ощущения, что у него в момент сублимации произошла замена тела, примерно от колен до пупка, на тело женщины (партнерши), он совершенно реально осознает что в нижней части живота у него функционирует женская физиология. Как только уровень сублимации снижается, т. е. снижается и уровень информации от энергополя, ощущения возвращаются в привычные русла, Каратэйна со своей стороны испытывает аналогичные переключения сознания. Из женской свадхистаны через структурный (волевой) лингом-канал каратэк тянет сансу в свою свадхистану, разжигает ее и по центральному осевому (ахаратному) столбу тела поднимает сансу до манипуры (пупка) и слегка возбудив ее, возвращает поток вниз на муладхару, оттуда поднимает его вверх по позвоночнику до центра головы и делит на два малых потока: один по оси тела спускает вниз до манипуры, активно возбуждая по пути чакры горловую и грудную, второй поток выпускает из аджны (третьего глаза) в аджну каратэйны, испускает поток по ее ахаратному столбу на свой лингом, тем самым замыкая общее силовое кольцо пары. За счет энергии, поступающей из возбужденных чакр, плотность кольца возрастает, его толщина увеличивается, сознание обоих партнеров опять переходит на сансовый уровень восприятия уже по всему телу: оно начинает одновременно осознавать себя и мужчиной, и женщиной как на физическом плане, так и на психическом. Это уже много с точки зрения общего тантризма, но пока еще мало воина-каратэка Школы Ахараты.

10 позиция. «Волчья связка».

Выполняется стоя, каратэйна руками упирается в скалу, дерево или стену, каратэк соединяется с нею сзади редкими и сильными движениями. Из женской свадхистаны по нижнему каналу каратэк тянет санс-поток до центра промежности, где раздваивает его на двое: первый поток идет по центральному осевому столбу вверх до сахасрары, и оттуда выпускается в космос в зависимости от задачи с медитацией на Эгрегор или Абсолют; второй поток входит в позвоночник и соединяется с энергией кундалини и поднимается до аджны. Этот поток каратэк выпускает лучом в затылок каратэйны и контролирует его прохождение по ее передней части тела до промежности, где поток разделяется, часть идет вверх по осевому столбу женщины, часть идет в ее муладхару для возбуждения кундалини, а часть отправляется в лингом мужчины. Таким образом, образуется большое внешнее санс-кольцо с четырьмя запредельными каналами: двумя муладхарами — энергия бьет туда лучами из земли, и двумя сахасрар-энергия уходит туда лучами в космос. Постоянно сохраняя движение сансы по кольцу, каратэк и каратэйна медитационно-волевыми усилиями объединяют свои кундалинные потоки с ахаратными столбами, которые затем тоже сливают в один. Этим создается единый пробойный поток сане-энергии, идущей из земли в небо через кольцевую санс-структуру, отработанную в телах тантрической пары. На этом уровне сансового постижения каратэк и каратэйна уже не ощущают физических основ своих тел, они становятся как бы внематериальными, однако у них сохраняется полностью идея своего бытия, целей и задач. В плане духовного осознания они воспринимают себя как бы единую индивидуальность, но еще с разделенными мироначалами (монадами). Теперь они уже могут активно воевать в астрале, вливая свой ахаратный столб в центры различных эгрегоров, тем самым беря их под свой волевой контроль на пользу Школы и на благо миру, именно благо, ибо их сила есть элемент организованного космического хода.

11 позиция. «Тигриная связка».

Каратэйна ложится на спину, подняв ноги к плечам, каратэк крепко сдавливает ее ноги и тело руками. Лингомное соединение совершается грубо. Они заводят общее санс-энергетическое кольцо, поднимают кундалини и одновременно спускают их вниз по общему ахаратному столбу, засосы энергетики в районе сахасрар у них становятся настолько мощными, что для них открывается верхняя (запредельная) кундалини, она спускается вниз из космоса упругой светящейся струей, проходит через все тело и замыкается на подпространство. Аннигляционно-волевая сила тантрической пары усиливается до космических потенций: они из вселенной черпают силу, противостоять которой могут только Боги да их Аватары, и то далеко не все (ситуацию контролирует та санс-система, которая черпает энергетику с более дальних пластов мироздания (вибрационных) в идеале из Абсолюта.

12 позиция. «Драконовская связка».

Каратэк садится задом на землю, выставив согнутые в коленях ноги вперед, каратэйна садится на землю между его боков, опуская ноги у его боков, они соединяются и обхватывают друг друга руками. Приняв устойчивое положение, начинают сансовую волевую медитацию. Они создают ахаратный столб предельной длительности для себя, пускают по нему черную и белую сансу, придают слоеность столбу, если внутри помещают белую сансу, то снаружи пускают обтекаемый поток черной сансы, идущей сверху, поток покрывает это все белой сансой, потом черной и т. д. Разные структуры ахаратного столба открывают для него разные аннигляционные возможности. Тантра-пара, слитая в единое духовно-волевое санс-кольцо, может в этом состоянии двигать себя вдоль ахаратного столба в другие энергомиры, обогащаясь там информационно и энергетически. Если ахаратный столб есть меч разрушения для каратэка, то кольцо, точнее, шар, является его энергетической кладовой для созидательного творчества.

В этой позиции с сансовой предельной для человеческого существа, каратэк и каратэйна могут проявлять оптимальные энергетические феномены: левитировать, телепортировать, действовать физически в нескольких телах одновременно, телекинезировать большие предметы и многое другое. Полное слияние каратэкской тантрапары до уровня монад делает их неподвластными земным силам и выводит в ранг космических богов.

Да сопутствует им удача в этом нашем земном воплощении: АУМ! И ЛИРАНТАЯХРАВАРА! ОМ!

Приложение к кате 5.

Тантра-пара должна быть заранее психофизически сбалансирована, если каратэк имеет большое личное поле, то для оптимальной реализации ему, возможно, надо работать сразу с двумя, тремя и большим числом каратэйн. При этом лингомное соединение выполняется с одной женщиной, а другие физические и медитационно контактируют с ведущей парой.

Кату можно проводить на уровне телесекса, если пара в достаточной мере владеет санс-энергетическими контактами. Для групповой каты это предпочтительнее.

Если партнерша каратэка находится от него на большом расстоянии (в другой стране), то он может заключить медитационно ее санс-структуру в свою, насытить ее энергетически и выделить ее в пространство из себя в астральном теле, т. е. создать ее дубль, с которым он проводит кату, а потом возвращает дубль первородице.

Самые важные (ключевые) знания по выполнению тантра-каты Наставник Школы передает ученикам только в личном общении.

ОМ!

Ката 6 (Ахаратная или единосущностная)

Последняя, завершающая ката из серии больших кат. Выполняется в одиночку, тантрическими парами, группой, сидя на пятках, в позе лотоса, — со скрещенными ногами, лежа и, вообще, в любой другой устойчивой и безопасной, лично приемлемой для каратэка позиции. Переходы от позиции к позиции осуществляются не на физическом плане, а на медитационно-астральном, в силу чего внешне данная ката смотрится пассивной, зато внутренне она разворачивается как искрометная санс-энергетическая глобальная битва, вступая в которую каратэк четко осознает, что победить в ней трудно, а погибнуть всегда просто. И только это умение выходить на полную отрешенность, практически, уметь умирать в живом теле, гарантирует ему и его школа ту победу, ради которой школа действует.

1 позиция. «Отрешенная».

Приняв исходную позицию, каратэк произносит установочную мантру Школы: «АХАШАМБУ ИТАХАХУМ — И НЛИРАНГАЯХРА-ТАРА», затем выдыхает: «Ха» с мысленной посылкой воли Школы на весь мир.

Выполнив этот начальный ритуал, каратэк погружает свое сознание вглубь себя и проводит оптимальную связку отречений вплоть до отречения от жизни ради Школы и от Школы ради изначальной Бесстрастности. Затем он через силовую медитацию, астральными ударами или каким другим путем реализует свою отрешенность энергетически: пропускает через осевой санс-канал тела Ахаратный Столб, переводя телесную биоэнергетику на кольцевое вращение вокруг столба по аурной поверхности.

Для каждого каратэка протяженность столба индивидуальна. Столб объективно функционирует, когда его концы закреплены на симметричных иерархических пластах, т. е. если он начинается на 5 надпространственном пласте, то заканчивается он в 5 подпрост-ранственном пласте и т. д. Пласты связаны так, что если с верхнего пространства вниз течет черная санса, то снизу, ей навстречу движется поток белой сансы, и наоборот.

Четко определить разряды пластов мироздания на уровне человеческого словесного сознания невозможно. Школа Ахараты пользуется в этом вопросе своей условной систематизацией, полагая, что всего пластов 41, по 21 на составную часть симметрии, первый пласт считается земным, он один, последняя пара 21 являет две изначально творческих антитезных и единых стороны Универсума, между ними функционирует промежуточная иерархия.

Выйдя на реализацию Ахаратного Столба своей индивидуальности, каратэк осознает себя вне статики, а как поток несущих в пространстве частиц, которые не связаны ни с какими-либо материальными проявлениями, ни с энергетическими скрутками — астросущностями.

2 позиция «Стихиальная».

Каратэк «просыпается» от небытия. «Вспоминает», что он находится на живой планете, которая была создана и изначально управляется 5 великими стихиями: эфир, воздух, огонь, вода, земля, он медитационно входит в их идеи, помещает их в свои соответствующие чакры, давая каждой стихии свое право на бытие, отражая тем самым в себе объективную стихиальную гармонию. Если он не твердо осмыслит взаимосвязь стихий, даст какой-нибудь из них медитационное преимущество, то астральные стихии «возмутятся» и своими вибрациями перекроют каратэку его Ахаратный столб, каратэк должен быть искусным и беспристрастным медитатором, четко находить «линию усреднения» между взаимосвязанными субстанциями, в данном случае стихиальными эгрегорами.

Если какая-то стихиалия сама нарушает пятеричную гармонию, каратэк должен объединить свои волевые импульсы с импульсами других стихий и с помощью своего Ахаратного столба аннигилировать претензии дисгармонированной чакры, т. е. и соответствующей стихии.

Если его ахарата для этой работы мала, он может объединить ее с ахаратой другого человека (каратэка) или просто уменьшить уровень вхождения в поля стихиалий, согласуя ее со своей анниглиционной потенцией, которую определяет его духовность, интеллект, физическая выносливость, родовая вибрационность, уровень тренированности и многое другое.

3 позиция. «Природная».

Закрепившись в стихиальных эгрегорах, каратэк проводит медитацию на растительно-Животный мир, размещая его составные части по разным чакрам в соответствии с йогическими традициями, наставлениями Учителя или сообразно собственному мироощущению.

Здесь тоже надо почувствовать гармонию живой природы и дать в себе ее началам право на жизнь, найти усредненную линию взаимодействия природных эгрегоров и провести по ней свой Ахаратный столб.

В такой медитации каратэк начинает создавать около своего проточного поля кольцевое статическое поле (поле жизненной реализации), очень важно, что он начинает строить его с изначальных планетных вибраций, слагая их сразу в систему гармонического единения.

В будущем это становится для каратэка точкой жизненного отсчета, помогает ему верно разбираться в сложных психоэгрегорных настроениях планеты, находя их в самых запутанных идееносителях астрала начальную стихиально-природную вибрацию и тем самым предельно оценивать правомочность их претензий на ту или иную степень реализации.

4 позиция. «Общечеловеческая».

Следующая поэтапная медитация — выход на человечество как на вид живой природы. Ощутить вибрационные начала всех семи чакр своего тела и слить их с аналогичными чакрами всех людей. Осознать единство и гармонию человека с животным миром, стихиалиями, Планетой, всем Космосом. Найти усредненную линию физического бытия всего человечества, признать его изначальное право на жизнь и эволюцию, как части мироздания, полюбить его во всех проявлениях; в мудрости и глупости, в любви и ненависти, в страхе и гневе и т. д. И через все это провести свой Ахаратный столб, провести предельно избегая всяких астральных столкновений, ничего не уничтожить из естественных человеческих проявлений, даже не осуждать их, а принимать их такими, какие они есть, но видеть для них путь высшего развития, например, знать, что из жестокости может вылиться стойкость, из разврата — любовь, из педантизма — порядок и т. д. Помня, что медитация без знаний или без наставлений опытного Гуру не принесет большой пользы, как говорили древние мудрецы, и говорили верно. Каратэк, выходя на ахаратную кату, должен быть заранее хорошо осведомлен по токам, над которыми он собирается медитировать. Здесь можно и нужно пользоваться знаниями традиционных психоэнергетических школ, иметь в своем интеллектуальном багаже современные данные биологических, исторических и философских наук. Но главное, надо вдумчиво и благоговейно подходить к поучениям, которые исходят непосредственно от Наставника Школы, ибо он излагает не просто знания, а дает ученику достойные информационно-энергетические сгустки, отработанные в Ахаратных полях, проверенные медитационно-астральной жизнью сегодняшнего дня и потому являющиеся самыми объективно творческими.

5 позиция. «Национальная».

Каратэк расширяет свое сознание над всей планетой, ощущает и видит, что каждая раса, нация живет в своем собственном сансовом ритме, каждая имеет свою эволюционную сверхзадачу, и что смещение их в единый конгломерат сегодня исторически и чисто астрально не рационально, ибо это обеднит душу человечества и снизит его общие творческие потенции из-за аннигляционных столкновений национальных энергетик по нижним чакрам.

Школа Ахараты беспристрастно оценивает потенции нации, находит их усредненную кривую взаимодействия и проводит по ней свой Ахаратный столб. Каратэк соответственно вливает свою Ахарату в общую национальную систему (мироощущение) Школы.

По этой теме каратэку первоосновно надо знать, что в мире на глобальное противостояние вышли не нации, а расы. Прежде всего это касается белой и желтой расы, упрощенно — России и Китая — Японии.

Чисто астрально Китайский эгрегор контролирует всю Восточную Сибирь до Байкала и Енисея, а Японский — весь Дальний Восток. Казалось бы, здесь проходит объективная усредненная линия взаимодействия рас, и Школа Ахараты должна слиться с ней, но анализ санс-энергетики рас показывает, что такое состояние временное, что белая раса имеет еще не истраченные потенции и парапсихически отбросит желторасовых в их исторические экологические ниши. И вообще, рассмотрение перспектив эволюции человечества показывает, что на этом пути белой расе еще долго будет принадлежать примат, и, поддерживая эту тенденцию в мире, Школа Ахараты пройдет к своей цели с минимальными энергопотерями, что полезно ей и всему миру, ибо сохраненную энергию можно будет направить в сугубо творческие русла.

Становясь на предельно эволюционную точку белой расы, Школа Ахараты перехватывает тем самым идущую от белых подпитку в Шамбало-фашистскую систему пси-энергетики, заменяет ее собою и по ее каналам получает более свободный социальный ход на мир. Энергетику эсэсовских астральных орденов ахаратчики выводят на взаимоаннигляцию с японо-китайскими школами каратэ, тем самым выключая всех из бессмысленной, затяжной и малодуховной глобальной борьбы, которая в противном случае может, скорее, могла бы влиться и в крупные социальные катаклизмы.

Каратэк осознает право всех наций на эволюцию, но он осознает и полную несостоятельность идей сегодняшнего равноправия всех наций и рас и дает им в своей системе своеобразную иерархическую зависимость. Пропустив через национальные эгрегоры свой Ахаратный Столб, каратэк поднимается на следующую ступень санс-энергетических разработок.

6 позиция. «Социальная».

В каждой нации есть люди, имеющие одинаковые профессии, одинаковое социальное положение. Их национальные санс-объединения перерастают в профессиональные глобальные эгрегоры. Каратэк должен осознать целесообразность отношений между разными социальными слоями, увидеть их силу и слабости, выйти на понятие их «равенства в долге», стоящего перед каждой группой и каждым ее членом, но также каратэк должен понять, что для гармоничного функционирования нашего мира человечество должно придерживаться строгой ступенчатой подчиненности низшего высшему. В частности, Ахаратокаратэки никогда не поддержат военных путчистов, свергающих демократические правительства, ибо кшатрии войны должны слушаться брахманов-мудрецов. Прав космически не тот, у кого больше биомасса (солдат, рабочих и т. д.), а тот, кто духовнее, он может быть один против всех, и все же он прав, потому что на его стороне знания космической гармонии; но, к сожалению, в наше время человечество больше контролируется грубыми муладхарными (военизированными) пластами или вульгарными свадхистанными (сексуальными), сегодняшние духовные системы не справляются с контролем этих сил и сами падают жертвами этих сил. В этом есть не только социальная, но и стихиальная дисгармония, каратэк должен разрешить ее в себе, в своем астроареоле, а через Школу и во всем мире.

Угроза глобальной войны висит над человечеством. Кто в ней виноват? Все винят друг друга, ахараты просто знают истину.

Вненациональная глобальная система «Пролетарской революции» в конце XIX века и начале XX обрушилась на всю планету своими медитационными установками: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим». Все старые эгрегоры, национальные и религиозные, были напуганы, и, объединившись, дали мощный импульс противодействия (Вторая мировая война, холодная война). Позже советская государственность сняла лозунг мировой революции, заменив его идеей «мирного сосуществования». Но внутренней перестройки не произошло, и на уровне подсознательного астрала противоборство снято не было.

Сегодня в этом вопросе сансовая ситуация такова: чтобы энергетически сломать капиталистическую систему, на это надо потратить всю энергетику, накопленную Советским Союзом и мировыми коммунистическими державами, и наоборот. То есть эти два лагеря застыли ниже в стабильном равновесии, если это равновесие нарушить, произойдет взрыв на социальном плане, другими словами, война, которая уничтожит белую расу, европейскую цивилизацию, половину планеты. Осознавая это, Школа Ахараты внутри индоевропейского ареола организует свою работу так, чтобы решение международных проблем шло основополагающе только через астрал и не задевал социальной сферы. Здесь вся ответственность ложится, в первую очередь, не на политиков, а на пси-энергетиков разных европейских стран, которые должны договориться прежде всего между собой, решить проблему мира на уровне подсознания, и уже потом пустить в отработанные поликапсулы политиков, для заключения торжественных договоров о мире и дружбе, это аксиомы сегодняшнего дня глобальной парапсихологии. Только найдя объективную форму контактов с Западом, Россия сможет серьезно обогатиться и организовать отпор Китайской всемирной экспансии; ахаратная позиция каратэка — указать всем социальным структурам с одной общей корректировочной установкой, что они служат человеку, а не человек рабствует на них.

7 позиция. «Древнерелигиозная».

Каждый крупный эгрегор, создаваемый природой или мыслеэмоциями людей, имеет в своем изначальном блоке или спиральную структуру (кольцо) или структуру с ахаратным столбом. Если эгрегор имеет Ахарату, это показывает его космическое происхождение и говорит о его повышенной духовности. Когда каратэк сливает свою ахарату с ахаратой контактного эгрегора или просто пробивает кольцо, то он как бы становится изначальным соправителем хозяина эгрегора и может фундаментально воздействовать на ход развития энерготела (кольца) эгрегора. Таким путем Школа Ахараты через своих каратэков берет под единый идейный контроль все системы Психосферы, чтобы привести их в конечном счете к единой глобальной гармонии. Делать это не легко, ибо трудно проникнуть в центр эгрегора, который заряжен на силовое самосохранение, и борется на смерть со всеми инородными врезками в свое тело. Здесь каратэку помогает умение беспристрастно любить все, что встречается на его пути, и умение беспристрастно убивать все то, что мешает его движению вперед.

Чтобы успешно функционировать в современном мире сансовых систем, надо предварительно зарядиться на копуляции со старыми эгрегорами, в данной позиции — с эгрегорами Древних религий.

Когда-то они вели человечество по пути эволюции, потом их Карма истощилась, они социально пали под ударами других систем и полностью ушли в астральный мир. Каратэк находит их там и через историческое осмысление медитационно вращается в них; им перерабатываются эгрегоры: Атлантический, Лемурийский, Пацифидный, Древнеегипетский, Шумерский, Древнегреческий, Ацтекский, Древнеиндийский и другие известные по истории системы. Всем им каратэк в лице Школы Ахараты вторичное социальное воплощение на планете и тем подкупает их, ибо эти эгрегоры могут серьезно развиваться только через новую серию трансформаций на физическом плане.

Надо отметить, что многие из них создавались высокими подвижниками и изначально имеют в себе Ахаратные столбы той или иной протяженности, к таким эгрегорам следует относиться особо тактично и почтительно.

8 позиция. «Великорелигиозная».

Современные великие религии мира являются самыми крупными санс-энергетическими системами, контролирующими человеческую жизнь. К сожалению, делают это они плохо, чтобы это осознать, далеко ходить не надо, достаточно познакомиться с современными газетами. Зато все они претендуют на свою особую избранность, «божественность» и право быть единственной среди других руководителей мира. Христиане ненавидят мусульман, иудеев, те платят им тем же, кроме того, силу этих эгрегоров анниглирует и борьба внутренняя среди разных сект и реформации, то есть рассчитывать принципиально на помощь великих религий в деле обуздания низковибрационных человеческих импульсов в глобальном масштабе Школе Ахараты не приходится.

Она занимается тем, что ставит свои изначальные космические пробои в центральные блоки этих религий. При этом прежде всего каратэк использует их антитезы, т. е. христианский эгрегор он пробивает одновременно сатанинский (люциферский), Аллахский с Иблисом, Буддийский через связку Белого и Желтого Будды, Вайрочаны и Амитабхи и т. д.

Каратэк, работающий с той или иной системой, постепенно становится ее полным воплощенным деятелем: святым, пророком, мессией, аватарой. Тогда он начинает использовать получаемую из религий энергетику для работы в русле идей Школы. Эгрегоры приемлют такое положение, ибо Школа Ахараты подспудно отражает и их тенденции, не стремится к их развоплощению, и дает им возможность расширенной эволюции.

Особо серьезную борьбу ахараты ведут с нынешним Псевдохозяином Земли (Владыкой нижних чакр), астральное имя которого Артот, некоторые ясновидцы объединяют его с Люцифером, на что есть основания. Артот не является земным порождением, он инопланетная сущность, брат Великих Гималайских Махатм, которые давно также враждуют с ним и рассматривают его как падшую субстанцию.

Ахараты, войдя в эту связку, пытались мирно договориться с обеими сторонами, но безрезультатно, и сегодня Ахараты в Антитезе и к Артоту, и к Махатмам, и в своем поле убивают их обоих друг другом. Так же Ахараты это делают по отношению ко всем религиям вместе, снимая с них тем самым самые фантастические, тупые и яростные тенденции к бессмысленному самоутверждению.

9 позиция. «Современно-идейная».

Обогатившись разработками предшествующих эгрегоров, каратэк начинает медитацию на современные философские системы, гипотезы мироразвития, крупные социальные прогнозы и тому подобное.

Он перебирает и оценивает по астралу их духовную и энергетическую значимость, перспективное заключает в себя, ненужное отбрасывает или попутно аннигилирует: он обогащается творческой мыслью современного человека — на эволюцию планеты работают многие, их опыт надо учитывать. Каратэк выходит на телеконтакт с современными Необогами, объявляющимися то здесь, то там, многие из них серьезные пси-энергетики, и с ними надо принципиально разбираться. Как правило, это выплески старых эгрегоров, которые не в состоянии гармонично решить сегодняшние проблемы человечества, каратэку приходится их приводить к ахаратному знаменателю, чтобы они не мутили и так слишком мутную атмосферу планеты. Взяв лучшее из идей современного мира, Школа Ахараты, используя свои возможности, заряжает их в Астрале, тем самым прокладывая им дорогу к социальной реализации.

10 позиция. «Свободоносная».

Проходя через весь конгломерат эгрегорных полей, каратэк сохраняет и уплотняет свою Ахарату, в конечном счете, поднимаясь над всеми психопластами и опять медитационно оказываясь один на один с собой. Но это уже Высшее Одиночество, в котором каратэк осознает свободной личностью, будучи связанным с миром и одновременно не порабощенным им. В йоге подобное состояние называется «Мукти» — освобождение. Ахаратокаратэк в своей духовно-энергетической реализации достигает истинной свободы — никто не воздействует насильственно на его изначальную волю, и он, в свою очередь, тоже никого не давит своей личной установкой, он лишь корректирует мир, влагая в него свою гармонию, и утверждая ее за счет аннигляции антикармических тенденций. Свободный сам, он приветствует свободу других, АУМ, да будет мир всем!

11 позиция. «Иерархическая».

Осознав свою свободу, и почувствовав право каждого человека на подобную реализацию, каратэк посылает в мир идею Высшего порядка, целенаправленной гармонии.

На Высшем энергопласте планеты он утверждает волю и право своей Школы как одной из самых гармоничных и духовных систем, достойных контролировать жизнь современного человека. Школа Ахаратов сливается здесь с Синклитом Координаторов планеты, становясь мечом в руках достойных. Выполнив свою миссию, Школа уйдет, чтобы возникнуть в другое время, в других мирах и пространствах.

Пока же Школа Ахараты энергетически оформляет Новую Иерархию планеты, которой в будущем суждено будет спуститься из Астрала на Землю. Посвященные каратэки знают, что этот процесс уже начался, и они приветствуют его своей свободной волей.

12 позиция. «Запредельная».

Она оформляется каратэком на уровне интуитивного прозрения (самадхи, сатори), где слова теряют смысл, и полученное знание не объяснимо на уровне логики. Только наставник здесь понимает своего ученика, сливаясь с ним в одном акте прозрения. Для остальных смысл 12 позиции навсегда останется тайной. Отступим же перед ней, чтобы не нарушать ее покоя. ОМ!

» Астральное Каратэ: Принципы и практика
» Астральное нападение
» Что такое астральное путешествие
» Что такое астральное путешествие
» Коллективное астральное путешествие